*DISKUSI RUTIN KAMIS-SENIN GMRI DISAMBANGI SULTAN SALADIN DAN PERMAISURI DARI KERATON KANOMAN CIREBON: *BAHAS KEBANGKITAN SPIRITUAL, EKONOMI NEGARA, HINGGA TATA KELOLA PEMIMPIN YANG BIJAKSANA*

JAKARTA PUSAT – Suasana hangat, penuh kekeluargaan, dan sarat makna mendalam menyelimuti pertemuan rutin yang digelar oleh Gerakan Moral Rekonsiliasi Indonesia (GMRI), tepatnya pada hari Kamis yang jatuh pada tanggal 21 Mei 2026. Agenda diskusi berkala yang dikenal dengan sebutan Kamis-Senin ini, berlangsung sangat istimewa, berkesan, dan penuh kehormatan lantaran kedatangan tamu agung yang disambut dengan tangan terbuka dan rasa hormat tinggi. Hadir secara khusus, berkenan meluangkan waktu, serta turut berbagi pandangan dan pemikiran luhur adalah Sultan Saladin beserta Sang Permaisuri, pasangan mulia dari Kesultanan Kanoman, Cirebon. Di dalam pertemuan santai namun berbobot tersebut, perbincangan mengalir deras, meluas, dan merambah ke berbagai sektor kehidupan bangsa, mulai dari dinamika pemerintahan, fluktuasi nilai tukar mata uang yang mengkhawatirkan, tafsir fenomena alam, pemahaman hakikat spiritual, hingga persoalan-persoalan krusial yang menyentuh langsung hajat hidup rakyat banyak.

Dalam alur pembicaraan yang santai namun tetap berisi pemikiran-pemikiran tajam dan mendasar tersebut, Sultan Saladin menyampaikan pandangan serta pengamatan mendalamnya terkait fenomena gerhana bulan yang terjadi pada bulan suci Ramadhan yang lalu. Peristiwa alam agung tersebut, menurut tafsir, pemahaman, dan kebijaksanaan yang dimiliki oleh Sultan Saladin, merupakan sebuah isyarat besar, pesan semesta, serta tanda alam yang harus menjadi perhatian utama, bahan renungan, dan kewaspadaan bersama bagi seluruh elemen bangsa. Isyarat alam ini mengandung makna bahwa seluruh pihak, baik itu pemerintah, pemangku kebijakan, maupun masyarakat luas, wajib, harus, dan mutlak melakukan langkah-langkah antisipasi yang cermat, tepat, dan matang. Hal ini dilakukan semata-mata agar peristiwa-peristiwa besar atau perubahan yang mungkin terjadi di kemudian hari tidak sampai menimbulkan kerugian besar, kerusakan, ataupun menelan korban yang tidak perlu, baik itu dalam skala kecil maupun besar.

Menyentuh ranah pemahaman batin dan spiritualitas bangsa, Sultan Saladin memberikan pencerahan, wawasan baru, serta koreksi pandangan yang sangat penting bagi kita semua. Beliau menyampaikan fakta yang teramati di tengah masyarakat, bahwa hingga saat ini masih sangat banyak orang yang memiliki anggapan keliru, pemahaman sempit, serta pandangan terbatas, yang menyamakan atau menganggap bahwa hal-hal yang bernuansa spiritual itu sama saja dengan hal-hal yang bersifat klenik, mistis, atau takhayul semata. Pandangan ini, menurut Sultan Saladin, adalah kekeliruan besar yang harus segera diluruskan. Beliau menegaskan dengan tegas dan lugas, bahwa pada hakikatnya, setiap usaha manusia untuk mencari ilmu, setiap langkah untuk belajar memahami kebenaran, serta segala bentuk upaya memperbaiki diri, semuanya itu merupakan bagian tak terpisahkan dari laku, perjalanan, dan proses spiritual yang sejati.

Artinya, masih sangat diperlukan sosialisasi luas, penjelasan mendalam, serta pembinaan pemahaman yang benar mengenai makna, hakikat, dan pengertian sesungguhnya dari spiritualitas. Hal ini dilakukan agar nilai-nilai utama, intisari, dan keutamaan yang terkandung di dalam kehidupan spiritual tersebut dapat dipahami secara jernih, diamalkan dengan benar, dan pada akhirnya mampu menghantar, membimbing, serta mengangkat derajat bangsa dan negara Indonesia ini menjadi sebuah mercu suar yang agung, menjadi pusat peradaban mulia, serta menjadi penerang yang sinarnya bermanfaat bagi seluruh dunia, sebagaimana cita-cita luhur para pendiri bangsa.

Diskusi informal yang hidup dan dinamis dalam lingkaran GMRI ini sempat pula merespons secara tajam, kritis, dan cerdas persoalan ekonomi makro yang sedang membebani pikiran banyak pihak, yakni kenaikan nilai tukar mata uang Dolar Amerika Serikat yang terus melonjak tajam dan semakin menekan kestabilan nilai Rupiah. Terkait dengan tantangan besar ekonomi ini, muncul pemikiran strategis, saran cerdas, dan gagasan konstruktif mengenai langkah apa yang paling efektif, tepat sasaran, dan strategis harus diambil oleh pemerintah untuk dapat menghadang laju pengaruh kuat mata uang asing tersebut. Pendapat yang mengemuka dan disepakati bersama adalah bahwa jalan terbaik, jalan paling cerdas, dan jalan paling ampuh adalah apabila pemerintah bergerak aktif, cepat, dan besar-besaran untuk membuka seluas-luasnya, sebanyak-banyaknya, dan sebaik-baiknya lapangan kerja baru bagi rakyat. Dengan demikian, perputaran roda ekonomi dapat terus berjalan kencang, uang dapat beredar luas, dan kesejahteraan dapat dirasakan merata di tengah masyarakat.

Pandangan, pendapat, serta saran strategis ini ternyata sangat selaras, sejalan, dan bertemu titik temunya dengan gagasan besar yang selama ini disuarakan oleh Sri Eko Sriyanto Galgendu, sosok pemimpin spiritual dan pemikir bangsa, yang selalu mengingatkan agar pemerintah tidak memperbanyak hari libur nasional. Alasannya sangat jelas, masuk akal, dan nyata terlihat dampaknya: bahwa hari libur yang terlalu banyak artinya akan berpotensi besar mengurangi laju mobilitas, mengurangi tingkat produktivitas, serta mengurangi intensitas aktivitas warga masyarakat dalam bekerja dan berkarya. Akibat logis yang mengikutinya tentu saja adalah perputaran uang di tengah masyarakat menjadi terhambat, melambat, atau bahkan berhenti, tidak berputar sebagaimana mestinya, alias ekonomi pun ikut berlibur, demikian penegasan lugas yang disampaikan oleh Sri Eko, seorang pengusaha kuliner yang telah menekuni, menggeluti, dan mengembangkan usahanya selama lebih dari 15 tahun silam tepat di kawasan strategis ring satu Istana Negara, Jakarta.

Di sela-sela pembicaraan yang serius dan mendalam itu, seloroh khas, suasana akrab, dan canda tawa pun mewarnai kehangatan pertemuan. Tepat saat Sultan Saladin sedang menerima panggilan telepon dari seorang sahabatnya yang berada di wilayah Jawa Tengah, beliau menyampaikan sebuah ungkapan pujian, pengakuan, dan penilaian yang sangat tinggi. Dengan nada bercanda namun penuh makna, Sultan Saladin mengatakan bahwa manusia yang paling merdeka, paling bebas, dan paling berani menyuarakan kebenaran di negeri ini adalah Mas Eko —sapaan akrab dan hormat yang biasa beliau tuturkan kepada Sri Eko Sriyanto Galgendu, sosok Pemimpin Spiritual Nusantara yang namanya semakin berkibar, semakin dikenal luas, dan semakin dicintai rakyat karena begitu aktif, lantang, serta tegas tampil di berbagai acara publik, utamanya dalam diskusi-diskusi, perbincangan, maupun siaran bincang santai yang mengangkat tema politik yang panas, aktual, dan menyentuh kepentingan rakyat.

Demikianlah ungkapan luhur yang disampaikan langsung oleh Sultan Saladin, di mana beliau kembali menegaskan pandangannya di hadapan rekan-rekan yang hadir saat menjawab seloroh Mas Gagu dalam pembicaraan santai lewat telepon genggamnya, “Bahwa manusia yang paling merdeka, paling berani, dan paling bebas di negeri ini adalah Sri Eko Sriyanto Galgendu.” Sebuah pengakuan tulus yang lahir dari pandangan mata yang jernih dan penilaian hati yang mendalam.

Pembahasan yang meluas tanpa batas itu pun kemudian menyinggung persoalan pengelolaan keuangan negara serta kualitas pelayanan publik yang sangat menyita perhatian. Salah satu yang menjadi sorotan tajam adalah kewajiban pembayaran utang proyek Kereta Cepat yang mencapai angka sangat fantastis, yakni 540 miliar Rupiah setiap bulannya. Beban pembayaran yang begitu besar ini dinilai sangat menyedot, sangat menguras, dan sangat mengurangi alokasi dana yang seharusnya tersedia untuk perawatan, pemeliharaan, serta peningkatan kualitas fasilitas sarana dan prasarana perkeretaapian lainnya. Akibatnya, muncul kekhawatiran mendalam terkait keselamatan dan pemeliharaan sarana umum. Hal ini dikaitkan pula dengan peristiwa kecelakaan kereta api yang tragis dan memilukan di wilayah Bekasi, yang menurut analisa logika dan pemahaman teknis Sultan Saladin, peristiwa tersebut sungguh tidak masuk akal, tidak seharusnya terjadi, dan sepenuhnya dapat dicegah. Pasalnya, gejala, tanda, atau potensi gangguan seharusnya sudah dapat diketahui, terdeteksi, dan terpantau oleh sistem pengawas paling tidak 15 menit sebelumnya, sehingga sangat memungkinkan untuk segera diantisipasi, diatasi, dan dicegah oleh petugas yang bertanggung jawab di bidang pemantauan serta pengendalian operasional.

Lebih jauh lagi, topik diskusi rutin informal GMRI kali ini pun merambah hingga menyoroti kondisi fasilitas publik di negara kita ini yang dinilai masih kurang baik, kurang tertata, dan masih jauh dari kata memuaskan, apabila dilakukan perbandingan objektif dengan negara-negara tetangga. Sebagai contoh nyata dan perbandingan yang sangat jelas, Sultan Saladin mengemukakan pengalaman pribadinya saat melakukan perjalanan jauh, berwisata, atau bertandang ke luar negeri. Beliau pernah melakukan perjalanan touring mengendarai sepeda motor hingga menembus ke ujung wilayah perbatasan negara Vietnam yang berbatasan langsung dengan negara Tiongkok. Di sepanjang perjalanan yang jaraknya mencapai 400 kilometer lebih itu, Sultan Saladin mengamati dengan cermat dan terkesan, bahwa nyaris tidak ditemukan satu pun ruas jalan yang berlubang, rusak, atau tidak layak pakai. Kondisi jalanan yang mulus, tertata rapi, dan terpelihara baik ini menjadi bukti kualitas pelayanan publik di sana. Pengamatan dan pernyataan tegas ini pun langsung dibenarkan, disetujui, dan dikuatkan oleh Sang Permaisuri, yang senantiasa setia mendampingi Sultan ke mana pun beliau pergi, termasuk kehadiran mereka berdua ke Sekretariat GMRI, diiringi kenikmatan menyantap hidangan bakso Pak Botak yang gurih dan lezat karena keistimewaan racikan bumbu serta kaldu kuahnya yang sangat khas, lengkap dengan kesegaran minuman tradisional beras kencur, baik yang disajikan dingin maupun hangat.

Pada puncaknya, alur diskusi yang semakin mendalam dan berbobot ini akhirnya memuncak, bertemu, dan berfokus pada satu bahasan paling utama, paling krusial, dan paling fundamental bagi kehidupan berbangsa dan bernegara: yakni mengenai sosok ideal, karakter, serta kriteria pemimpin di Indonesia yang sejatinya harus, wajib, dan mutlak memiliki sifat, watak, serta sikap yang sangat bijaksana, sangat arif, dan sangat memahami keadaan. Prinsip dasar ini sangat penting dan mutlak diperlukan, agar setiap kebijakan, keputusan, peraturan, dan langkah strategis yang diambil oleh seorang pemimpin dapat diterima dengan baik, didukung sepenuhnya, serta dirasakan keadilannya oleh seluruh rakyat. Sebab, kebijakan yang baik adalah kebijakan yang lahir dari pemikiran mendalam, selaras dengan kondisi lingkungan, serta sejalan dan seirama dengan aspirasi, kehendak, serta kebutuhan nyata rakyat banyak.

Pandangan luhur mengenai pentingnya sikap bijaksana dalam memimpin ini kemudian disambut, ditanggapi, dan diakui kebenarannya oleh Sri Eko Sriyanto Galgendu, yang sekaligus mengungkapkan realita pahit bahwa menjadi pemimpin yang bijak tersebut bukanlah hal yang mudah, bukan perkara sederhana, dan sangat sulit untuk dilakukan dalam praktiknya. Kesulitan itu bertambah berat, terlebih lagi bagi mereka yang terlanjur merasa lebih senior, merasa lebih tua dalam pengertian usia, merasa lebih berpengalaman, atau merasa lebih berkuasa, sehingga kerap kali enggan, berat hati, atau menolak untuk menerima masukan, pendapat, pandangan, maupun kritikan dari mereka yang berusia lebih muda, apalagi jika harus mendengarkan atau menerima kritik dan saran yang membangun namun menohok dari kalangan di bawahnya.

Seluruh rangkaian diskusi hangat, penuh persahabatan, yang terkesan mengumbar rasa kangen, saling berbagi cerita, serta berbagi uneg-uneg ini, berlangsung begitu mengalir, menyenangkan, dan padat makna hingga tak terasa waktu berlalu lebih dari tiga jam lamanya. Berbagai topik penting telah disinggung, mulai dari urusan kelahiran, visi kepemimpinan, nilai kehidupan, hingga persoalan akhirat dan kematian menjadi bahasan yang tak luput dikupas. Secara khusus pun dibahas mengenai masalah lahan pemakaman umum yang semakin terbatas, serta tingginya biaya pengurusan pemakaman yang nilainya tidak murah lagi di masa kini. Bahkan, hal ini semakin membebani pikiran rakyat ketika belakangan ini muncul wacana kebijakan yang mengusulkan agar lahan kavling pekuburan pun akan dikenakan pajak. Jika hal itu benar terjadi, artinya beban berat hidup rakyat memang akan semakin bertambah berat, sebab masyarakat dipastikan tetap harus menanggung biaya kewajiban, meskipun itu menyangkut pemeliharaan anggota keluarga yang telah meninggal dunia, terlepas dari beban hidup yang berat saat masih hidup.

Demikianlah gambaran lengkap, rinci, dan mendalam mengenai diskusi rutin Kamis-Senin GMRI yang penuh berkah, penuh wawasan, dan penuh pelajaran berharga, berkat kehadiran agung Sultan Saladin beserta Permaisuri dari Keraton Kanoman Cirebon. Sebuah pertemuan yang menyatukan visi, mempertajam pikiran, dan menguatkan tekad untuk membangun bangsa yang lebih baik, lebih bermoral, dan lebih sejahtera.

Pecenongan, 21 Mei 2026

Oleh Jacob Ereste

(HD)

SILIH ASAH, SILIH ASIH, DAN SILIH ASUH: *JEJAK PEMIKIRAN DAN PENGABDIAN LUAR BIASA SOSOK PROF. DR. SRI EDI SWASONO MPIA*

(Bagian Kesatu)

BANTEN – Di tengah hiruk-pikuk dunia akademik dan intelektual bangsa Indonesia yang terus bergerak dinamis, jarang sekali, bahkan hampir belum pernah kita temukan sosok seorang intelektual sejati, terlebih lagi yang lahir, tumbuh, dan berkarya dari kalangan lingkungan kampus, yang memiliki komitmen, konsistensi, serta produktivitas setinggi dan sebesar yang dimiliki oleh Prof. Dr. Sri Edi Swasono MPIA. Beliau adalah sosok langka yang memastikan, meneguhkan, dan mewujudkan janji luhurnya untuk terus menerbitkan satu karya besar berupa buku setiap tahunnya secara rutin, berkesinambungan, dan tanpa putus. Hal mulia ini dilakukannya bukan semata-mata karena kewajiban seremonial atau dikaitkan dengan peringatan hari ulang tahun dirinya, melainkan murni sebagai bentuk pengabdian, penyebaran ilmu, serta sumbangan pemikiran bagi kemajuan bangsa dan negara. Sosok inilah Prof. Dr. Sri Edi Swasono, seorang pemikir besar yang namanya menjadi sebutan hormat di berbagai penjuru ruang pendidikan Indonesia.

Sesungguhnya, sosok yang akrab, dekat, dan selalu kami panggil dengan sapaan hangat dan penuh kekeluargaan sebagai Mas Sri Edi Swasono—demikianlah panggilan yang biasa digunakan oleh kami, kalangan para aktivis kampus Universitas Islam Indonesia (UII), yang pada masa silam sangat giat, aktif, dan bersemangat menerbitkan majalah kampus bernama Muhibbah. Majalah yang penuh ide, gagasan, dan pemikiran tajam itu kemudian dibredel, ditutup peredarannya, dan berganti nama menjadi Majalah Himmah. Di masa-masa itulah, kehadiran, tulisan, serta pemikiran mendalam dari Sri Edi Swasono telah memposisikan, mengangkat, dan menempatkan beliau bukan sekadar sebagai seorang penulis atau akademisi biasa, melainkan menjadi idola kami, menjadi panutan utama, serta menjadi tumpuan rujukan tertinggi dan acuan mutlak dalam hal pengelolaan media pemberitaan, penulisan yang benar, serta pola pikir kritis bagi para mahasiswa Indonesia, khususnya di era tahun 1980-an. Beliau adalah mercu suar yang menuntun langkah kami memahami dunia jurnalistik dan pemikiran kebangsaan.

Dalam rentang perjalanan panjang pengabdiannya, nama Prof. Sri Edi Swasono telah berkibar-kibar tinggi, harum, dan sangat dikenal luas di kalangan lingkungan intelektual, para akademisi, serta di setiap penjuru kampus dan lembaga pendidikan di seluruh Indonesia. Ketenaran dan kebesaran nama itu sudah tercapai dan melekat kuat saat beliau masih berada dalam usia yang relatif muda, yakni baru sekitar berusia 40 tahun. Hal ini sepenuhnya sesuai dengan pengakuan beliau sendiri, yang mencatat dan menuliskan tanggal kelahiran aslinya adalah pada tanggal 16 September tahun 1939. Namun, akibat adanya kekeliruan teknis administrasi, kesalahan pencatatan, maupun kekhilafan birokrasi pada masa lalu, tahun kelahiran beliau tertulis, tercantum, dan tercatat secara resmi sebagai 16 September 1940. Kesalahan penulisan ini kemudian terbawa, melekat, dan termuat di dalam berbagai dokumen negara, ijazah pendidikan, serta catatan biografi resmi yang beredar hingga kini.

Seandainya dicatat sesuai tahun kelahiran yang sejati, maka pada tahun 2026 ini, usia beliau sesungguhnya telah menginjak angka 89 tahun. Akan tetapi, sebagai seorang intelektual yang taat pada aturan, taat pada administrasi negara, namun tetap memegang teguh kebijaksanaan tinggi, beliau lebih memilih, bersedia, dan menetapkan usianya sesuai dengan catatan resmi yang sah, tercatat, dan diakui negara, yaitu 86 tahun. Sebuah sikap sederhana namun sarat makna, yang menunjukkan kematangan batin dan rasa hormat terhadap ketentuan yang berlaku.

Salah satu karya besar, penting, dan sangat bermakna yang lahir dari ketekunan pena beliau adalah sebuah buku bunga rampai berjudul “Asah, Asih, Asuh”. Karya ini merupakan kumpulan dari berbagai tulisan, artikel, gagasan, dan esai terpilih yang ditulis oleh Prof. Sri Edi Swasono, yang jumlahnya sudah tak terhitung banyaknya, mengingat dedikasi beliau yang tak pernah berhenti berkarya sepanjang hayat. Buku “Asah, Asih, Asuh” ini memiliki nilai sejarah dan makna mendalam, karena diterbitkan dan disusun untuk menandai peringatan bersejarah 100 Tahun Tamansiswa, kurun waktu yang membentang dari 3 Juli 1922 hingga tahun 2022. Di dalam lembaran-lembarannya, buku ini memuat berbagai kekhususan, pemikiran orisinal, serta gagasan mendalam yang ditulis dan dipikirkan beliau selama menjalankan amanah besar sebagai Ketua Umum Majelis Luhur Tamansiswa, sekaligus menjabat sebagai Ketua Pembina Yayasan Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa. Oleh karenanya, isi tulisan dalam buku ini terasa lebih khas, lebih menyentuh, dan sangat relevan bagi lingkungan besar keluarga Tamansiswa. Sebagian besar tulisan yang termuat di dalamnya sebelumnya telah dimuat, dibacakan, dan menjadi perbincangan hangat di dalam Harian Umum Kedaulatan Rakyat, Yogyakarta, koran legendaris yang menjadi saksi sejarah pemikiran bangsa.

Buku bunga rampai yang agung ini begitu sarat, begitu padat, dan begitu kaya dengan muatan nilai-nilai luhur pendidikan, tata kelola lingkungan kampus yang ideal, serta nuansa budaya yang kental dan membumi. Karya ini tak hanya semakin mengukuhkan, memantapkan, dan meyakinkan kedudukan Mas Sri Edi Swasono sebagai seorang Guru Besar terhormat, intelektual kelas dunia, dan akademisi paripurna, tetapi juga mengangkat derajatnya sebagai penyandang gelar tertinggi, paling mulia, dan paling istimewa yang diakui serta disematkan dari lingkungan Tamansiswa, yaitu gelar kehormatan “Ki”. Gelar agung ini adalah sebutan, penghargaan, dan pengakuan tertinggi yang diberikan kepada seorang Mahaguru, pemimpin pendidikan, dan tokoh pembelajar sejati dari perguruan yang memiliki cita-cita luhur, teguh, dan konsisten, yakni hendak mencerdaskan, membimbing, serta membangunkan anak bangsa Indonesia menuju kemajuan yang hakiki.

Dalam pandangan tajam, analisis mendalam, serta pemikiran kritis yang tertuang jelas dalam halaman 40 buku tersebut, Prof. Sri Edi Swasono mengemukakan pendapat tegas, berani, dan beralasan kuat mengenai konstitusi negara, yakni: “UUD 2002 Tidak Patut Lagi Sebagai UUD 1945”. Buku monumental ini diterbitkan oleh Yayasan Hatta pada tahun 2022, dan isinya sangat lengkap, sangat komprehensif, serta mengupas tuntas berbagai masalah krusial, mendasar, dan penting yang patut, layak, dan wajib mendapatkan perhatian serius dari seluruh elemen bangsa serta negara Indonesia, terlebih bagi mereka yang menaruh kepedulian tinggi terhadap dunia pendidikan dan masa depan generasi penerus.

Berbagai topik besar, mendasar, dan sensitif pun dikupas secara rinci, jernih, dan tajam mulai dari permasalahan persatuan dalam keberagaman atau semboyan Bhineka Tunggal Ika pada halaman 1, pembahasan mendalam mengenai Kaidah Nasionalisme pada halaman 46, ulasan kritis mengenai Kaidah Hutang Luar Negeri pada halaman 49, hingga pembahasan strategis mengenai cara Memberdayakan Petani guna Mengatasi Ketergantungan Pangan pada halaman 61. Tak berhenti di situ, topik-topik besar lainnya seperti Model Pendidikan Nasional yang ideal, Paradoks Indonesia yang nyata, serta wacana Pembangunan Budaya Bangsa yang sangat relevan, dikupas habis dan tuntas oleh Prof. Sri Edi Swasono dengan gaya bahasa yang mempesona, enak sekali dibaca, sederhana namun berisi, mudah dicerna akal, namun tetap berbobot tinggi dan penuh wibawa.

Yang tak kalah menarik, menyentuh hati, dan membuat pembaca tertegun adalah uraian indah, mendalam, serta penuh makna filosofis dari sang Profesor mengenai tulisan berjudul “Mengampu Berita Dari Langit”. Tulisan ini terkesan memiliki getaran spiritual yang sangat sakral, nuansa keagamaan yang mendalam, serta makna batin yang luas, tertuang dalam tampilan yang sangat mengesankan, indah, dan berbobot tinggi sebagai sebuah prosa lirik yang syahdu. Di dalam tulisan indah ini, beliau bercerita dan mengangkat sosok “Ki Ageng dan Nyi Ageng”—sebutan kehormatan, penghargaan, dan rasa hormat tertinggi untuk mereka yang dianggap tua, lanjut usia, namun tua dalam arti luas keilmuan, kedalaman pengetahuan, kekayaan pengalaman, serta kearifan hidup yang tinggi—sebagai gelar dan sebutan kehormatan yang sangat mulia bagi seluruh warga Tamansiswa.

Terdapat pula sebuah ungkapan, keluh kesah, sekaligus peringatan keras yang sangat menyentuh hati, tajam, dan mendalam dari lelenguh sanubari sang Profesor, yang berbunyi: “Begitu mudah Pendidikan Nasional kita menghancurkan ke-Indonesia-an. Sebab, di penghujung milenium lalu, kita tertipu, lengah wacana, tumpul nalar, terjerat hiruk-pikuk globalisasi yang tak beraturan, lalu mencemooh nasionalisme dan patriotisme sendiri, hingga akhirnya menghancurkan Ibu Pertiwi dan kedaulatan negeri kita sendiri.” Sebuah kalimat sakti yang menggambarkan kekhawatiran besar seorang pemikir sejati akan arah bangsa ini.

Karya bernilai tinggi yang berupa tulisan puitis dan kritis ini, menurut penjelasan Prof. Sri Edi Swasono, sejatinya ditujukan secara khusus kepada Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional/Ketua Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (BAPPENAS), dan pernah dibacakan secara khidmat oleh Sudartomo Macaryus pada tanggal 3 Januari 2013, tepatnya di dalam ruang sidang utama Kampus Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa (UST), Yogyakarta, sebagai pesan moral dan pemikiran strategis bagi pembangunan nasional.

Demikianlah sekelumit kisah, jejak pemikiran, serta karya agung dari sosok Prof. Dr. Sri Edi Swasono MPIA, seorang intelektual yang menanamkan nilai Silih Asah, Silih Asih, dan Silih Asuh sebagai landasan utama perjuangan panjangnya mencerdaskan bangsa. Sebuah warisan pemikiran yang abadi, terang, dan terus menerangi jalan pendidikan Indonesia.

Banten, 20 Mei 2026

Oleh Jacob Ereste

(HD)