*Peran dan Peluang Wanita Indonesia Dalam Membangun Bangsa dan Negara*

Warta.in, – Pertanyaan mendasar Jacob Ereste dalam dialog santai menjelang peringatan Hari Kartini 31 April 2026, sungguh relevan dilakukan, mengingat peluang dan kesempatan bagi kaum wanita Indonesia sudah lebih bebas dan terbuka dibanding sebelum dan awal kemerdekaan bangsa Indonesia di proklamirkan. Kecuali itu, sejumlah kemudahan – seperti kuota yang diberikan dari partai pilitik – bisa dimanfaatkan, sehingga peran dan peluang dapat maksimal dimanfaatkan untuk berperan membangun bangsa dan negara; agar tidak kembali terkesan dimonopoli oleh kaum laki-laki.

Karena itu, peran kaum wanita di partai politik, di parlemen, di kabinet hingga di dunia usaha dan aktivitas sosial kemasyarakatan perlu dicermati ulang, sudah seberapa banyak posisi yang strategis itu telah diisi oleh kaum wanita Indonesia yang selalu meneriakkan emansipasi pada setiap peringatan hari Kartini.

Menjelang hari Kartini 21 April 2026, Jacob Ereste yang telah menerbitkan Bunga Rampai “Menggugat Sastra, Wanita dan Budaya” tahun 1986 berkenan memberi komentar tentang sosok wanita Indonesia dalam perspektif kaum lelaki dalam berbagai bidang. Menurut jurnalis senior yang tetap aktif dan produktif menulis ini, kemuliaan seorang wanita itu bisa saja dicapai sebelum memperoleh julukan Ibu dari seorang anak. Karena nilai kesempurnaan dapat diraih – meski belum sepenuhnya komplit – dapat dimulai sejak masa anak-anak kemudian saat remaja. Kalau pun capaian puncak reputasi baru bisa diperoleh setelah usia yang matang, itu wajar saja. Sebab tidak sedikit puncak karier diperoleh setelah berusia tua.

Yang penting, upaya mandiri membangun karier dan reputasi bagi kaum perempuan yang sejati tidak bergantung lagi pada keluarga, apalagi suami yang perlu bebas dari terlalu banyak beban dalam kehidupannya sendiri. Baik sebagai kepala rumah tangga maupun pekerja profesi yang harus menekuni bidang pekerjaan yang menjadi pilihannya.

Kemuliaan wanita, perempuan hingga menjadi sosok seorang ibu dalam arti luas, menurut Jacob Ereste yang juga menaruh minat pada perilaku masyarakat, kaum Wanita Indonesia cukup berperan penting dalam sejarah peradaban manusia nusantara, tidak hanya Raden Ajeng Kartini yang selalu diperingati pada setiap 21 April untuk mengenang sosoknya yang telah ikut berperan memotipasi pergerakan kaum wanita Indonesia untuk berperan membangun karakter bangsa melalui kaum wanita Indonesia pada masanya.

Namun, toh jauh sebelum itu, menurut Jacob Ereste, cukup banyak kaum wanita Indonesia yang telah mengukir sejak yang lebih heroik, seperti Panglima Laut Malahayati dari Aceh yang begitu berani menghadapi penjajah hingga tewas di medan laga dengan meninggalkan sangat juang kepada Inong Bale untuk melanjutkan perjuangan yang pernah dia bangun dan dia pimpin langsung dengan contoh perlawanan yang tidak gentar menghadapi musuh, terutama bangsa penjajah di Nusantara ini.

Tjut Nya’ Dhien pun tak pernah mau menyatakan menyerah, meski taruhannya harus ditangkap dan diasingkan Belanda ke Sumedang, Jawa Barat hingga wafat di tempat pengasingannya yang jauh dari tanah kelahirannya.

Pada jaman kerajaan pun sosok wanita perkasa dari nusantara cukup banyak tercatat dalam sejarah. Mulai dari Ratu Sima, Ken dedes, Dyah Pitaloka, hingga menjelang dan setelah kemerdekaan bangsa Indonesia diproklamirkan, banyak tokoh wanita Indonesia yang telah ikut mengukir sejarah kepahlawanan.

Ada Dewi Sartika, Nyak Arief, Rasuna Said, Herawat i Diah, yang kini justru tidak banyak posisi dan kesempatan yang cukup terbuka bagi kaum wanita Indonesia terkesan tidak berminat untuk tampil sebagai tokoh publik untuk tampil dalam berbagai bidang yang semakin terbuka untuk berperan bagi kaum wanita Indonesia.

Karena itu, pada momentum Hari Kartini tahun 2026 ini, perlu direnungkan peran besar yang dapat dilakukan oleh kaum wanita Indonesia, agar peringatan hari Kartini tidak cuma sekedar seremonial belaka isi dan maknanya, kata Jacob Ereste pada kesempatan bincang-bincang ringan di sebuah Coffe bilangan Tangerang Selatan, Jum’at, 10 April 2026. (TIM HD/RAT)

*Diantara Kemuliaan Wanita, Perempuan dan Ibu*

Orang miskin belagak kaya, dan orang jaya belagak miskin, keduanya seperti membuktikan bahwa hukum alam itu memang dibuat berpasang-pasangan seperti lelaki dan perempuan. Kendati dalam sejarahnya pun narasi ini pun telah membuktikan bahwa lelaki itu ada terlebih dahulu dibanding perempuan. Kisah Adam dan Hawa agaknya bisa memperkuat alasan tersebut, walau kemudian yang lebih banyak disebut dalam perbendaharaan kata adalah kaum wanita yang sesungguhnya. Hingga seolah-olah kaum lelaki tidak begitu penting dibanding kaum wanita.

Ide pemikiran yang terkesan sektarian ini boleh jadi dipengaruhi oleh Sio Kambing dari mereka yang berbintang Aries pada bulan April ini yang jadi dominan menjadi miliknya kaum wanita. Padahal, tokoh wanita Indonesia tidak cuma Raden Ajeng Kartini semata, ada juga Rasuna Said, Tjut Nya Dhien bahkan Panglima Laut yang maha perkasa Malahayati yang tak pernah gentar menghadapi kaum penjajah yang datang ke Tanah Rencong semula sebagai kaum pedagang. Tapi karena tamak dan rakus laku berhasrat untuk menguasai semuanya. Tak hanya rempah-rempah, tapi juga jiwa dan raga leluhur nenek moyangku yang ada di Nusantara. Dan Aceh tidak pernah mau dan tidak bisa dijajah. Ingat, pesan terakhir Tjut Nya’ Dhien ketika hendak ditangkap tentara Belanda, beliau menolak untuk menyerah. Sebab sejarah bangsa nusantara todak boleh menyerah, meski harus kalah.

Begitulah kisah perlawanan perempuan bangsa nusantara, sehingga Tjut Nya’ Dhien siap di asingkan ke Jawa Barat hingga wafat.

Kisah tentang Keratuan yang ada di Lampung misalnya bermula dari Umpu Sairunting hingga kemudian menjadi Raja di Skala Berak, jelas mengisyaratkan metafora dari kemuliaan sosok perempuan sehingga adanya Keratuan Ratu Pemanggilan, Keratuan Dipuncak, Keratuan Pugung, Keratuan Pemanggilan, Keragtuan Darah Putih dan Keratuan Balaw. Dan pertanda dari kemuliaan kaum wanita yang berpuncak pada sebutan atau julukan Ibu, terbersit dalam sejumlah istilah. Mulai dari Ibu Kota, Ibu Tiri hingga Ibu Pertiwi yang penuh puja-puji dan sanjungan dalam beragam jenis nyanyian, seakan menjadi semacam mantra untuk memperoleh kemuliaan yang setara dan berkah sampai waras dan selamat dalam arti lahir maupun batin.

Sosok seorang Ibu, adalah cermin kasih dan sayang yang tidak terbilang. Karena itu dalam keyakinan agama – percaya bahwa do’a seorang bagi anak-anaknya sangat dipercaya akan langsung didengar oleh Tuhan, meski lirih suaranya dan juga diucapkan dengan terbata-bata. Begitu juga sebaliknya, kutukan atau sumpah dari seorang Ibu dipercaya sungguh dan sangat mujarab. Karena itu, betapa celakanya seorang anak yang durhaka terhadap Ibundanya yang patut dan wajib untuk dicintai serta disayangi.

Begitulah nilai-nilai sakral dan spiritual dari sosok seorang wanita yang tak semua bisa menjadi seorang Ibu. Demikian juga dengan sosok seorang perempuan – yang mungkin lebih dewasa sifat dan wataknya bahkan mungkin juga bijak – belum tentu layak dan pantas berjuluk Ibu. Karena sosok seorang Ibu itu sungguh mulia, seperti warga bangsa Indonesia saat hidmat menyanyikan lagu Ibu Kita Kartini. (HD)

Sumber: (Banten, 10 April 2026 Jakob Ereste)

*Nilai-nilai Etika Sebagai Cahaya Kepribadian Yang Sehati dan Otentik*

Warta.in, 11 April 2026 – Etika itu dibangun oleh rasa malu, harga diri serta kehormatan sebagai manusia yang tahu adat untuk tidak dilanggar sebagai bentuk dari disiplin diri yang dibangun oleh kebiasaan hidup sehari-hari. Idealnya memang, etika itu — sebagai aturan yang tidak tertulis –sudah harus dipahami dan ditaati sejak masa anak-anak hingga dewasa dan terus sampai usia senja, tak boleh surut dan tudak boleh dikurangi sedikit pun. Idealnya, justru perlu terus ditingkatkan — lebih serius, lebih disiplin dan lebih taat untuk dipegang — karena etika sebagai aturan yang tidak tertulis itu dapat membentengi diri sebagai pribadi yang tangguh dan mengagumkan bagi banyak orang yang akan ikut serta meneladani sikap dan sifat yang mulia itu.

Etika itu biasanya mulai bertumbuh dari lingkungan tradisi keluarga, adat istiadat dalam masyarakat sekitar kehidupan sehari-hari. Lalu bisa berkembang atau diperkuat atau ikut diuji dalam tata pergaulan sehari-hari, mulai dari lingkungan sekolah, tempat kuliah atau dari lingkungan pergaulan bersama sahabat hingga ke tempat kerja yang akan sangat menentukan sifat dan sikap yang akan tercermin dalam etika yang ada dalam setiap diri manusia. Hanya saja bentuk dan warna serta kadar dari kualitas etika itu yang bisa membedakan antara seseorang dengan kualitas dan kadar dari kekentalan etika itu antara seseorang dengan orang lain.

Betapa Penting dan perlunya etika ini,
maka sejumlah organisasi profesi membuat serta menyusun pedoman seperti kode etik profesi. Biasanya dibuat untuk organisasi wartawan, jurnalis, driver hingga sejumlah jenis dan bentuk pekerjaan atau aktivitas yang berkaitan dengan orang banyak. Termasuk saat berada ditempat umum, misalnya adanya larangan agar tidak merokok seperti yang mulai banyak diberlakukan saat berada di dalam kendaraan darat dan pesawat udara. Karena itu jika terjadi pelanggaran dari para penyandang pekerjaan tertentu — termasuk Tentara dan Polisi — akan diperiksa terlebih dahulu secara etik oleh Anggota Dewan Kehormatan atau satu lembaga yang khusus ditunjuk untuk melakukan pemeriksaan atas pelanggaran yang telah dilakukan untuk menetapkan sanksi apa yang layak dikenakan kepada yang bersangkutan.

Biasanya, keputusan Dewan Etik akan sangat menentukan keputusan lebih lanjut terhadap dugaan pelanggaran yang telah dilakukan oleh yang bersangkutan. Namun yang sulit, untuk beberapa jenis dan bentuk pekerjaan yang belum memiliki kode etik yang tertulis sebagai kesepakatan baku yang dapat menjadi pegangan bagi mereka yang bergiat dalam bidang atau pekerjaan tertentu. Sehingga yang dapat menjadi pegangan hanyalah kesepakatan yang tidak tertulis itu dengan takaran baik dan tidak baik yang diasandarkan pada moralitas atau kepatutan yang berlaku umum dalam lingkungan masyarakat setempat. Soalnya tatanan moralitas dari satu tempat biasanya relatif memiliki perbedaan yang cukup signifikan untuk tidak disandingkan begitu saja secara umum dengan etika yang berlaku.

Bahkan dalam perang yang bisa saling menghancurkan secara fisik dan mental hingga moral pun, ada etikanya. Maka itu penolakan Iran terhadap ajakan melakukan gencetan senjata dalam perang di kawasan Timur Tengah antara Iran melawan Israel yang didukung Amerika Serikat serta kroninya tak hendak diterima oleh Iran, karena sudah beberapa kali Iran diingkari dengan serangan, termasuk keculasan israel terhadap tentara yang mengusung misi perdamaian seperti tentara Indonesia yang tewas di Libanon sebafai daerah netral yang ada di kawasan Timur Tengah.

Jadi, betapa penting dan perlunya etika itu dimiliki dan dipatuhi oleh setiap orang untuk menjaga integritas dirinya sebagai manusia yang beradab. Karena itu dalam tara pergaulan, pekerjaan, kelompok, organisasi dan seterusnya yang belum memiliki kesepakatan tata etika yang tertulis secara baku, dapat merujuk pada tata etika yang tidak tertulis — yang dapat diterima secara umum — sebagai pedoman yang oebih bebas dengan berpegang pada hal-hal yang baik dan menghindari apa saja sekiranya yang dianggap buruk dan tidak pantas serta dirasa tidak patut untuk dilakukan, bisa menjadi pedoman dan pegangan demi keharmonisan tata hubungan dengan pihak manapun.

Itulah sebabnya, etika seseorang akan menunjukkan latar belakang adat, tradisi serta latar belakang dari keluarga hingga kualitas dari tingkat pendidikan yang menjadi latar belakang dari pola sikap serta sifat seseorang yang memiliki kepribadian yang khas. Sebab dari berbagai latar belakang yang mewarnai karakter bawaan seseorang dalam masyarakat, akan sangat menentukan kepribadian seseorang. Oleh karena itu, atas dasar inilah etika menjadi sangat penting dalam membangun kecerdasan dan kemampuan spiritual, karena kecerdasan dan kemampuan spiritual pun akan sangat menentukan nilai-nilai etika yang akan menjadi cahaya kepribadian yang sejati dan otentik dari diri seseorang untuk dianggap beradab atau tidak. (HD)

Sumber: (Banten, 10 April 2026 Jakob Ereste)