*PEREMPUAN, API YANG TAK PERNAH PADAM DI DALAM SEJARAH*

Warta.in – Di dalam lorong-lorong sejarah yang berdebu, kita sering menemukan nama-nama yang diukir dengan tinta emas namun sayangnya, tidak semua tinta itu jujur. Ada yang ditulis dengan cahaya kekuasaan, ada yang dipahat oleh kepentingan, dan ada pula yang dibiarkan memudar seperti senja yang tak sempat dikenang.

Tulisan Jacob Ereste hadir seperti angin yang membuka jendela lama mengibaskan tirai-tirai yang selama ini menutupi wajah sejarah perempuan di negeri ini. Ia tidak sekadar menulis; ia seperti menyalakan pelita di ruang gelap yang selama ini kita anggap terang.

Namun, barangkali kita perlu melangkah lebih jauh dari sekadar menyebut satu nama yang terus-menerus dielu-elukan dalam narasi besar bangsa: Raden Ajeng Kartini.

Kartini, ia adalah cahaya. Tetapi sejarah bukanlah langit dengan satu bintang.

Di tanah yang sama, jauh sebelum dan sesudah Kartini menulis surat-suratnya yang menggetarkan nurani, berdirilah perempuan- perempuan lain yang tak kalah nyala. Mereka tidak selalu menulis dengan pena sebagian menulis dengan darah, dengan keberanian, dengan kehilangan.

Siapakah yang mengingat Martha Christina Tiahahu, gadis belia dari Maluku yang melawan penjajah dengan dada terbuka, seolah maut hanyalah bayang-bayang yang tak berarti?

Atau Cut Nyak Dien, yang menjadikan hutan sebagai istana perjuangan, dan air mata sebagai sumpah setia terhadap kemerdekaan?

Dan Cut Nyak Meutia, yang menggenggam senjata dengan tangan yang sama yang pernah mengusap dahi anak-anaknya?

Mereka adalah puisi yang tidak ditulis tetapi hidup dalam denyut nadi bangsa ini.

Sejarah, sayang sering kali seperti cermin retak: ia memantulkan wajah, tetapi tidak utuh. Ada bagian yang diperbesar, ada pula yang disembunyikan. Dan dalam retakan itulah, perempuan- perempuan pejuang sering terjatuh ke dalam sunyi yang panjang.

Mengapa hanya satu nama yang diagungkan, sementara yang lain seperti dikubur dalam tanah ingatan?

Apakah karena mereka tidak menulis dalam bahasa yang dimengerti penjajah?
Ataukah karena mereka tidak lahir dari ruang sosial yang dianggap “layak” untuk dikenang?

Di sinilah kita harus jujur: sejarah tidak pernah sepenuhnya netral. Ia adalah medan tafsir, tempat kekuasaan dan identitas sering bermain petak umpet.

Perempuan Indonesia bukan hanya simbol emansipasi dalam ruang domestik atau pendidikan. Mereka adalah tiang-tiang tak terlihat dari republik ini. Mereka adalah rahim yang melahirkan pejuang, tangan yang merawat luka, dan jiwa yang tak pernah tunduk meski dunia mencoba merendahkan mereka.

Di dapur, mereka meramu kekuatan. Di medan perang, mereka menjelma badai. Di balik layar, mereka adalah arsitek diam dari kemerdekaan.

Namun, sejarah sering hanya mencatat yang tampak di permukaan seperti laut yang indah, tetapi lupa pada arus dalam yang menentukan arah.

Tulisan Jacob Ereste seperti sebuah pengingat: bahwa kita perlu menulis ulang sejarah dengan hati yang jernih dan keberanian yang jujur. Bukan untuk menyingkirkan Kartini dari singgasananya, tetapi untuk membuka ruang yang lebih luas bagi perempuan lain untuk berdiri sejajar dalam ingatan kolektif bangsa.

Sebab keadilan dalam sejarah bukanlah soal siapa yang paling terang, tetapi siapa yang selama ini dipadamkan.

Hari ini, kita hidup di republik yang dibangun bukan oleh satu suara, melainkan oleh paduan suara yang kompleks dan perempuan adalah bagian tak terpisahkan dari harmoni itu.

Jika kita terus menyederhanakan sejarah hanya pada satu figur, maka kita sedang mengkhianati kenyataan. Kita sedang mengerdilkan perjuangan yang seharusnya megah.

Sejarah harus ditulis ulang bukan dengan niat membongkar, tetapi dengan keberanian untuk melengkapi.

Akhirnya, biarlah artikel ini menjadi semacam doa yang panjang:

Agar kita tidak lagi memuja sejarah seperti mitos yang beku, tetapi merayakannya sebagai kebenaran yang hidup.

Agar perempuan-perempuan yang terlupakan tidak lagi menjadi bayang – bayang, melainkan cahaya yang kembali menemukan namanya.

Dan agar republik ini belajar satu hal yang paling sederhana namun paling sulit: bahwa keadilan bukan hanya untuk masa kini, tetapi juga untuk masa lalu. (HD)

Sumatera Barat, Indonesia, 2026.
(Sebuah Tanggapan Atas Gagasan Jacob Ereste) Oleh: Rizal Tanjung.

*Peran dan Peluang Wanita Indonesia Dalam Membangun Bangsa dan Negara*

Pertanyaan mendasar Jacob Ereste dalam dialog santai menjelang peringatan Hari Kartini 21 April 2026, sungguh relevan dilakukan, mengingat peluang dan kesempatan bagi kaum wanita Indonesia sudah lebih bebas dan terbuka dibanding sebelum dan awal kemerdekaan bangsa Indonesia di proklamirkan. Kecuali itu, sejumlah kemudahan – seperti kuota yang diberikan dari partai pilitik – bisa dimanfaatkan, sehingga peran dan peluang dapat maksimal dimanfaatkan untuk berperan membangun bangsa dan negara; agar tidak kembali terkesan dimonopoli oleh kaum laki-laki.

Karena itu, peran kaum wanita di partai politik, di parlemen, di kabinet hingga di dunia usaha dan aktivitas sosial kemasyarakatan perlu dicermati ulang, sudah seberapa banyak posisi yang strategis itu telah diisi oleh kaum wanita Indonesia yang selalu meneriakkan emansipasi pada setiap peringatan hari Kartini.

Menjelang hari Kartini 21 April 2026, Jacob Ereste yang telah menerbitkan Bunga Rampai “Menggugat Sastra, Wanita dan Budaya” tahun 1986 berkenan memberi komentar tentang sosok wanita Indonesia dalam perspektif kaum lelaki dalam berbagai bidang. Menurut jurnalis senior yang tetap aktif dan produktif menulis ini, kemuliaan seorang wanita itu bisa saja dicapai sebelum memperoleh julukan Ibu dari seorang anak. Karena nilai kesempurnaan dapat diraih – meski belum sepenuhnya komplit – dapat dimulai sejak masa anak-anak kemudian saat remaja. Kalau pun capaian puncak reputasi baru bisa diperoleh setelah usia yang matang, itu wajar saja. Sebab tidak sedikit puncak karier diperoleh setelah berusia tua.

Yang penting, upaya mandiri membangun karier dan reputasi bagi kaum perempuan yang sejati tidak bergantung lagi pada keluarga, apalagi suami yang perlu bebas dari terlalu banyak beban dalam kehidupannya sendiri. Baik sebagai kepala rumah tangga maupun pekerja profesi yang harus menekuni bidang pekerjaan yang menjadi pilihannya.

Kemuliaan wanita, perempuan hingga menjadi sosok seorang ibu dalam arti luas, menurut Jacob Ereste yang juga menaruh minat pada perilaku masyarakat, kaum Wanita Indonesia cukup berperan penting dalam sejarah peradaban manusia nusantara, tidak hanya Raden Ajeng Kartini yang selalu diperingati pada setiap 21 April untuk mengenang sosoknya yang telah ikut berperan memotipasi pergerakan kaum wanita Indonesia untuk berperan membangun karakter bangsa melalui kaum wanita Indonesia pada masanya.

Namun, toh jauh sebelum itu, menurut Jacob Ereste, cukup banyak kaum wanita Indonesia yang telah mengukir sejak yang lebih heroik, seperti Panglima Laut Malahayati dari Aceh yang begitu berani menghadapi penjajah hingga tewas di medan laga dengan meninggalkan sangat juang kepada Inong Bale untuk melanjutkan perjuangan yang pernah dia bangun dan dia pimpin langsung dengan contoh perlawanan yang tidak gentar menghadapi musuh, terutama bangsa penjajah di Nusantara ini.

Tjut Nya’ Dhien pun tak pernah mau menyatakan menyerah, meski taruhannya harus ditangkap dan diasingkan Belanda ke Sumedang, Jawa Barat hingga wafat di tempat pengasingannya yang jauh dari tanah kelahirannya.

Pada jaman kerajaan pun sosok wanita perkasa dari nusantara cukup banyak tercatat dalam sejarah. Mulai dari Ratu Sima, Ken dedes, Dyah Pitaloka, hingga menjelang dan setelah kemerdekaan bangsa Indonesia diproklamirkan, banyak tokoh wanita Indonesia yang telah ikut mengukir sejarah kepahlawanan.

Ada Dewi Sartika, Nyak Arief, Rasuna Said, Herawat i Diah, yang kini justru tidak banyak posisi dan kesempatan yang cukup terbuka bagi kaum wanita Indonesia terkesan tidak berminat untuk tampil sebagai tokoh publik untuk tampil dalam berbagai bidang yang semakin terbuka untuk berperan bagi kaum wanita Indonesia.

Karena itu, pada momentum Hari Kartini tahun 2026 ini, perlu direnungkan peran besar yang dapat dilakukan oleh kaum wanita Indonesia, agar peringatan hari Kartini tidak cuma sekedar seremonial belaka isi dan maknanya, kata Jacob Ereste pada kesempatan bincang-bincang ringan di sebuah Coffe bilangan Tangerang Selatan, Jum’at, 10 April 2026. RAT(HD)