KETIKA KEHILANGAN ETIKA: KECERDASAN MENJADI KEBISINGAN, KEKUASAAN MENJADI KESEWENANG-WENANGAN
Warta.In ( Medan) – Ada sesuatu yang lebih berbahaya daripada kehilangan kecerdasan, yaitu kehilangan etika. Sebab, orang yang kurang cerdas masih bisa belajar, tetapi orang yang kehilangan etika sering kali merasa dirinya paling benar, paling berkuasa, bahkan paling pantas dihormati.
Kita sedang menyaksikan sebuah ironi dalam kehidupan sosial. Banyak orang berbicara tentang moralitas, tetapi perilakunya justru mencederai nilai-nilai moral. Banyak yang mengutip ajaran agama, tetapi lupa mempraktikkan akhlak. Banyak yang mengaku berpendidikan tinggi, tetapi tidak mampu menghargai orang lain.
Pertanyaannya, untuk apa pendidikan tinggi jika adab semakin rendah? Untuk apa jabatan tinggi jika perilaku justru merendahkan martabat orang lain?
ETIKA BUKAN SEKADAR SOPAN SANTUN
Etika bukan hanya tentang bagaimana seseorang berbicara dengan bahasa yang halus, tersenyum di hadapan orang lain, atau menggunakan kata-kata yang terdengar santun.
Etika jauh lebih dalam daripada itu. Etika adalah kemampuan membedakan mana yang pantas dan tidak pantas, mana yang benar dan salah, serta kesanggupan mempertanggungjawabkan setiap tindakan.
Seseorang bisa berbicara dengan sangat sopan, tetapi menyimpan niat untuk menjatuhkan orang lain. Seseorang bisa tampil religius, tetapi tidak jujur dalam menjalankan amanah. Seseorang bisa mengaku sebagai pemimpin, tetapi tidak memiliki keberanian untuk mengakui kesalahan.
Di sinilah persoalannya. Kita sering terlalu cepat menilai seseorang dari penampilan, gelar, jabatan, dan retorikanya, tetapi lupa menilai integritas serta perilakunya.
KETIKA JABATAN MENGALAHKAN KEMANUSIAAN
Salah satu wajah paling nyata dari hilangnya etika adalah ketika jabatan membuat seseorang merasa lebih tinggi daripada manusia lainnya.
Jabatan yang seharusnya menjadi amanah berubah menjadi alat untuk mengendalikan. Kekuasaan yang seharusnya digunakan untuk melayani justru dipakai untuk menekan. Kritik dianggap sebagai ancaman, perbedaan pendapat dianggap sebagai pembangkangan, dan orang yang berani menyampaikan kebenaran dicap sebagai pembuat masalah.
Padahal, pemimpin yang beretika tidak takut dikritik. Ia memahami bahwa jabatan bukanlah mahkota untuk memerintah sesuka hati, melainkan tanggung jawab untuk memberikan keteladanan.
Jangan sampai seseorang begitu sibuk mempertahankan kehormatan jabatannya, tetapi lupa menjaga kehormatan dirinya sendiri.
PENDIDIKAN TANPA ETIKA ADALAH KEGAGALAN PERADABAN
Dunia pendidikan seharusnya menjadi tempat paling subur untuk menumbuhkan etika. Sekolah bukan hanya tempat mentransfer pengetahuan, mengejar angka, dan menghasilkan lulusan yang mampu bersaing.
Sekolah juga harus melahirkan manusia yang tahu menghormati, mampu bertanggung jawab, jujur dalam bertindak, dan memiliki kepedulian sosial.
Apa artinya siswa memperoleh nilai akademik tinggi jika terbiasa berbohong? Apa artinya seorang pendidik mengajarkan karakter jika perilakunya sendiri tidak mencerminkan keteladanan?
Pendidikan karakter tidak boleh berhenti sebagai slogan di spanduk, materi dalam modul, atau seremoni dalam kegiatan sekolah. Ia harus hadir dalam budaya sehari-hari: bagaimana guru memperlakukan siswa, bagaimana pimpinan menghargai bawahannya, dan bagaimana setiap warga sekolah menyelesaikan perbedaan.
Sebab, karakter tidak tumbuh dari banyaknya nasihat, melainkan dari keteladanan yang terus-menerus.
KEHILANGAN ETIKA ADALAH ANCAMAN BAGI PANCASILA
Kita sering berbicara tentang Pancasila sebagai dasar negara dan pedoman kehidupan berbangsa. Namun, bagaimana mungkin nilai-nilai Pancasila tumbuh apabila kejujuran dikalahkan kepentingan, musyawarah digantikan pemaksaan, dan persatuan dirusak oleh ego kelompok?
Pancasila tidak cukup dihafalkan. Ia harus dibumikan melalui tindakan nyata.
Menghargai martabat manusia adalah praktik etika. Berlaku adil adalah praktik etika. Menghormati perbedaan adalah praktik etika. Menjalankan amanah dengan jujur adalah praktik etika.
Dengan demikian, krisis etika bukan sekadar persoalan perilaku individu, melainkan persoalan serius dalam pembangunan karakter bangsa.
SOLUSI: ETIKA HARUS MENJADI AGENDA AKSI
Kita tidak boleh berhenti pada keluhan bahwa masyarakat semakin kehilangan etika. Harus ada langkah nyata untuk memperbaikinya.
Pertama, keluarga harus kembali menjadi sekolah pertama pembentukan karakter. Anak-anak membutuhkan contoh kejujuran, tanggung jawab, dan penghormatan terhadap sesama.
Kedua, lembaga pendidikan harus menjadikan keteladanan sebagai budaya, bukan sekadar program formal. Guru, kepala sekolah, dan seluruh tenaga kependidikan harus menjadi bagian dari praktik pendidikan karakter.
Ketiga, organisasi dan lembaga publik harus membangun kepemimpinan yang berintegritas. Jabatan harus diukur melalui tanggung jawab dan pengabdian, bukan sekadar kekuasaan.
Keempat, masyarakat harus berani membangun budaya kritik yang sehat. Mengingatkan kesalahan bukan tindakan permusuhan. Justru membiarkan kesalahan demi menjaga kenyamanan adalah bentuk pembiaran terhadap kerusakan.
Kelima, nilai-nilai Pancasila dan ajaran moral harus diwujudkan dalam kebijakan, perilaku, serta tindakan yang dapat dirasakan masyarakat.
PENUTUP: JANGAN SAMPAI KITA PINTAR MEMBANGUN CITRA, TETAPI GAGAL MEMBANGUN MARTABAT
Pada akhirnya, ukuran kemajuan manusia bukan semata-mata seberapa tinggi pendidikannya, seberapa besar kekuasaannya, atau seberapa banyak penghargaan yang diterimanya.
Ukuran kemajuan juga terlihat dari bagaimana ia memperlakukan orang lain, bagaimana ia menggunakan kewenangannya, dan bagaimana ia bersikap ketika tidak ada orang yang mengawasinya.
Kita boleh berbeda pendapat, tetapi jangan kehilangan rasa hormat. Kita boleh memiliki kekuasaan, tetapi jangan kehilangan kerendahan hati. Kita boleh mengejar keberhasilan, tetapi jangan mengorbankan kejujuran.
Sebab, ketika etika hilang, kecerdasan bisa menjadi alat manipulasi, kekuasaan bisa menjadi alat penindasan, dan pendidikan bisa kehilangan ruh kemanusiaannya.
Bangsa ini tidak kekurangan orang pintar. Yang harus terus kita perjuangkan adalah lahirnya manusia berilmu yang beretika, berkuasa yang berintegritas, dan berpendidikan yang beradab.
Karena peradaban tidak runtuh hanya ketika rakyatnya kehilangan pengetahuan, tetapi juga ketika manusianya kehilangan rasa malu untuk melakukan kesalahan.(su16)
Oleh: Selamet Untung Suropati Siregar
Pemerhati Pendidikan, Anggota Gerakan Pembumian Pancasila Sumatera Utara (GPP SUMUT)